— 1. Notion. — 2. Le colloque avant la création des Méthodes d'oraison. — 3. Sa place dans les différentes Méthodes d'oraison.

l. — NOTION.

— Colloque (colloquium, colloquor, cum loquor) signifie une conversation, un entretien avec quelqu'un. Le colloque se distingue du soliloque (solus loquor) qui est un monologue, une conversation de l'âme avec elle-même. Il n'est pas non 1124 plus absolument identique au dialogue qui est un entretien avec une autre personne sur n'importe quel sujet. Le colloque est plus spécialement religieux ; il est une prière. Saint Ignace de Loyola, qui a fixé le sens religieux de ce mot dans ses Exercices spirituels, le définit ainsi : « Le colloque est, à proprement parler, l'entretien d'un ami avec son ami, ou d'un esclave avec son seigneur. Tantôt il lui demande quelque grâce, tantôt il s'accuse d'une mauvaise action ; il lui communique ses propres affaires, il lui demande conseil » (Exercices spirituels, n° 54, édition Roothaan, trad. Jennesseaux, 16e éd., p. 67). Le colloque ainsi compris est la prière fervente qui termine la méditation et qui revêt la forme de conversation brûlante de l'âme avec Dieu. D'une manière générale le colloque est toute prière adressée à Dieu et dans laquelle on lui parle pour implorer le pardon ou demander dés bienfaits. Avant d'indiquer la place qu'occupe le colloque dans les diverses Méthodes d'oraison, il y a lieu de dire ce qu'il était dans la période patristique, avant la création de ces Méthodes.

2. — LE COLLOQUE DANS LES PREMIERS SIÈCLES DE L'ÉGLISE.

— Nous trouvons dans les psaumes d'admirables exemples de colloques. Sans cesse le psalmiste s'adresse à Dieu pour célébrer les grandeurs divines et les beautés de la création, pour demander le pardon de ses fautes ou implorer l'assistance du ciel. Les chrétiens de tous les âges se sont servis de ces colloques inspirés pour s'entretenir avec Dieu. On lit de beaux colloques dans les prières des premiers siècles chrétiens, qui...

[...]