— 1. En dehors de la réforme de Sainte Thérèse. — 2. L'École mystique thérésienne.

I. — EN DEHORS DE LA RÉFORME DE SAINTE THÉRÈSE

1. Antiquité de l'École Carmélitaine. — 2. Éléments primitifs et fondamentaux : a. L'imitation d'Élie. — b. La vénération de la Sainte Vierge. — 3. Vocation spéciale à la vie mystique. — 4. Idées propres sur la vie mixte. — 5. La contemplation reste « la meilleure part ». — 6. Amour particulier de la solitude. — 7. Exercice de la présence de Dieu. — 8. Adoration et vénération du Très Saint-Sacrement. — 9. Résonance de l'idéal chevaleresque. — 10. Milieu harmonieux 157 entre contemplation infuse et contemplation acquise. — 11. Connexions intimes des éléments sensibles, intellectuels et affectifs de la contemplation. — 12. Déclins et réformes. — 13. Mitigation de la Règle. Appel à l'oraison méthodique. Le bienheureux Jean Soreth. — 14. La mitigation de la Règle et l'abstinence. — 15. Fondation des Carmélites sous la Règle mitigée. — 16. Les affinités de l'École carmélitaine avec Ruusbroec et la Dévotion moderne. — 17. La stricte observance sous la Règle mitigée. L'École de Touraine et Jean de Saint-Samson. L'Aspiration. — 18. Deux branches du même tronc.

1. Antiquité de l'École Carmélitaine.

— Sainte Thérèse d'Avila et saint Jean de la Croix n'ont point eu d'autre but que de rendre à l'ordre du Carmel son esprit ancien : ils ne sont point les créateurs de l'école spirituelle carmélitaine, mais tout à la fois ses restaurateurs et ses plus brillantes lumières. Leur gloire ne sera point diminuée, bien au contraire, si l'on montre l'éclat que cette école a jeté, avant leur réforme. Loin de se mettre en opposition avec les premiers siècles de l'ordre, ils s'y sont souvent...

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