— Oratorien espagnol, né vers 1700 à Albaida au diocèse de Valence ; élève au célèbre collège du Corpus-Christi fondé à Valence par le Bienheureux Jean de Ribera, il y reste, après avoir pris ses grades pendant quelques années comme préfet. En 1727 il est reçu dans l'Oratoire de Valence, le plus ancien de l'Espagne ; son frère aîné Pedro (1689-1747) fut lui aussi oratorien. Vincent continua à enseigner au Collège du Corpus-Christi et occupa un peu plus tard la chaire de Théologie à l'Université de Valence. En plus de son enseignement il s'adonna constamment au ministère des âmes et eut à remplir diverses charges dans le gouvernement de sa Congrégation. Ses oeuvres, fort rares, ont toutes trait aux questions de spiritualité. 1. La principale, celle qui l'a rendu célèbre et que nous résumerons ici a pour titre : Divus Thomas cum Patribus ex prophetis locutus, priscorum ac recentium errorum spurcissimas tenebras, mysticam Theologiam obscurare molientes angelice dissipans, sive Dissertationes theologicae scholastico-dogmaticae et mystico-doctrinales ad sensum et litteram Divi Thomae Doctoris Angelici… Valentiae, Conejos, 5 vol. in-f°, 1744 ; 1746 ; 1750 ; 1752 (IV et V) ; les volumes III et V sont dédiés à Benoît XIV. L'ouvrage est composé de cinq livres précédés d'une introduction où après avoir résumé l'histoire des hérésies pseudo-mystiques et indiqué les causes qui leur ont le plus fréquemment donné origine, il fait un magnifique éloge de saint Thomas et de la théologie scolastique. Le livre I réfute les anciennes hérésies des Millénaristes, des Gnostiques, de Simon le Magicien, contraires à la pureté et aux bonnes oeuvres ; le livre II réfute les adversaires de la vraie perfection chrétienne, Messaliens, Bégards, Protestants ; le livre III est consacré aux erreurs de Molinos qui forment le centre et la raison d'être de tout l'ouvrage ; ce livre s'achève au début du tome IV, qui est occupé par le livre IV, sur les erreurs de Fénelon relatives au pur amour ; enfin le livre V contient un exposé positif de la doctrine catholique sur les fondements de la théologie mystique, c'est-à-dire les passions à vaincre, les vertus à pratiquer, les dons du Saint-Esprit et les grâces gratis datae. Le tout est traité de façon solide, très ample, 19 avec une grande...

[...]